藏族服飾文化,體現著藏族人民的智慧、創造力、藝術修養和審美觀

share

藏文化是中華民族文化的一朵奇葩,而作為藏文化中的重要組成部分——服飾文化,同樣源遠流長,璀璨奪目,體現著藏族人民的智慧、創造力、藝術修養和審美觀。

 

今年的藏曆新年和農曆春節在同一天,雪域高原在歡騰,古城拉薩放著歌。男女老少穿上節日盛裝,以肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編髮、金銀珠玉飾品為特點的傳統服飾與以藏裝為主,外加各式各樣時尚外套的民族服飾成為這個新年裡拉薩大街上的一道和諧而美麗的圖景,令人賞心悅目。

 

                                                                                                   

    

●西藏藏族女性穿著

西藏的女性服飾多姿多彩,特色各異。雅魯藏布江邊的農村女性,外著黑、棕色氆氌無袖長袍,內穿鮮豔的襯衫(襯衫的顏色因個人喜好而定),腰系七彩“邦典”,腳踏花紋絢麗的“松巴”靴,烏黑的頭髮摻進多彩絲線紮成大辮盤在頭頂,樸素端莊,美麗大方,溫柔和善,猶如一朵朵美麗的格桑花。

 

                                                                                                        

 

 

而在草原、牧場上,女性的服飾則具有濃郁的草原氣息,光皮藏袍鑲嵌彩色寬邊,腰間掛著各種銀質裝飾品。女人們把頭髮梳成細辮披在身後,發披綴滿紅珊瑚、貝殼、綠松石和銀飾。藏曆新年期間,八廓街裡的盛裝牧女,成群結伴,長袍曳地,在朝佛的路上款款而行,滿身的佩飾伴著隱約的誦經聲發出悅耳的聲音。

 

                                                                                                        

 

拉薩女性服飾則勾畫出另一道美麗的圖景。在冬日裡,因為天氣寒冷,她們身穿用深色綢緞、氆氌製成的無袖長袍,外加時尚外衣,裡襯各種花色綢衫,腰帶緊束,婀娜的身段獨具風韻。盛裝的拉薩女性耳帶金銀鑲綠松石的精美耳墜或耳環,而首飾、戒指則因個人喜好戴精巧的金、銀飾品以及晶瑩剔透的鑽石飾品。傳統的許多飾品裝束,則更多的在藏戲和歌劇舞臺上才能看到。如今,拉薩女性,尤其是年輕的女性,無論服裝,還是裝飾品,均更多的是追求簡便、適用、美觀,以及更能顯示身體線條和審美情趣,她們的穿著在傳統服飾的基礎上,正展現著多種新款式,在繼承和發展傳統服飾文化,保留古老原始文化痕跡的同時吸納外來異國異地的優秀服飾文化與時尚因素,表現出獨特、和諧、朝氣蓬勃的時代特色。

 

                                                                                                          

 

在西藏廣袤的土地上,雖然各地區有著不同的服飾文化特色,但在色彩的選擇上則不謀而合,反映出了人與人、人與自然、人與社會生活的和諧統一,以及藏民族千百年來形成共同的欣賞情趣、審美特徵和審美理想。在今年雙節同慶的氣氛中,各地男女老少集聚古城拉薩,他們身著的節日盛裝似美妙的音符,似繁星散落,似奇葩竟放,韻律十足,美不勝收。這是藏族人民共同的願望和審美理想的集中展現,更是古老民族文化與現代美好生活的完美結合。

 

 

其他熱門文章

西藏沙壇城:一沙一世界
西藏沙壇城:一沙一世界

在藏傳佛教中有一種難以保存的藝術——沙壇城,用細小的沙粒描繪一個佛國世界。繪製工程極為細緻且保密,就算是身處西藏也難得一見。觀摩後即銷毀歸於自然最能詮釋「無常、幻化、不執著、空性」的佛法本質。

松贊干布是怎樣的人呢? 為什麼他死後,文成公主在還願意獨自在西藏度過30年?
松贊干布是怎樣的人呢? 為什麼他死後,文成公主在還願意獨自在西藏度過30年?

公元629年,吐蕃第32代贊普朗日鬆贊被人毒殺,其13歲的兒子松贊干布繼承了父親的王位。其後,松贊干布在其叔父論科耳和宰相尚囊的扶持下,經過3年的征剿,掃平了內部叛亂,於公元632年,率領族人跨過雅魯藏布江,遷都邏些(拉薩)。公元644年,松贊干布外徵羊同,殺死了羊同王,將羊同的廣大區域和子民納入吐蕃。由此,松贊干布統一了西藏,建立起了強大的吐蕃王國。

西藏吉祥八寶:見者吉祥增福
西藏吉祥八寶:見者吉祥增福

吉祥八寶簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長,這八種吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關。在藏族繪畫中最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式的裝飾精品,多以壁畫的形式出現。

世界僅存的三尊釋迦牟尼佛等身像,瞻仰頂禮佛身像福報不可思議
世界僅存的三尊釋迦牟尼佛等身像,瞻仰頂禮佛身像福報不可思議

在文成公主來藏之前,藏王松贊干布的尼泊爾妃子也攜帶一尊釋迦牟尼八歲等身佛像明久多吉到了拉薩。於是,在藏王松贊干布的主持下,尼泊爾公主修建了大昭寺,供奉釋迦牟尼八歲等身佛像;文成公主修建了小昭寺,供奉釋迦牟尼十二歲等身佛像。

西藏工藝品上的綠松石到底是真的還是假的呢? 要如何分辨?
西藏工藝品上的綠松石到底是真的還是假的呢? 要如何分辨?

西藏的工藝品、飾品都看的到綠松石的蹤跡,價格更是琳瑯滿目,到底我們在西藏買的綠松石是真的還是假的呢? 分辨西藏綠松石真假撇步報你知。

西藏不產紅珊瑚,為什麼藏族人視紅珊瑚為寶呢? 《紅珊瑚秘密報你知》
西藏不產紅珊瑚,為什麼藏族人視紅珊瑚為寶呢? 《紅珊瑚秘密報你知》

西藏藏民佩戴紅珊瑚的歷史可追溯到吐蕃時期。藏人認為珊瑚具有防止災禍、給人智慧、止血和驅熱的功能。珊瑚也是戰士的護身符。藏民族崇尚紅色,把珊瑚火紅的顏色與太陽相聯繫。