最有意義的政治聯姻:文成公主遠嫁西藏

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公元七世紀,第33代藏王松贊干布,先後迎娶了尼泊爾的尺尊公主和唐王朝的文成公主。文成公主從長安出發,歷時三年,長途跋涉,進入西藏。

 

據《吐蕃王朝世襲明鑑》等書記載,文成公主進藏時,隊伍非常龐大,唐太宗的陪嫁十分豐厚。有「釋迦佛像,珍寶,金玉書櫥,360卷經典,各種金玉飾物」。又給多種烹飪食物,各種花紋圖案的錦緞墊被,卜筮經典300種,識別善惡的明鑑,營造與工技著作60種,100種治病藥方,醫學論著4種,診斷法5種,醫療器械6種。還攜帶各種穀物和蕪菁種子等。在西漢時期,公主出嫁匈奴,是嚴禁攜帶桑蠶種子和絲綢、瓷器等器物,即便到了唐朝,瓷器、絲綢的製作技術,也是官方壟斷。偏偏文成公主可以大量攜帶到青藏高原,這本身就是朝廷的恩寵與信任。

 

釋迦牟尼的12歲等身像文成公主從長安帶來了許多奇珍異寶,其中就包括一件罕見的珍寶——釋迦牟尼的12歲等身像。佛祖釋迦牟尼親自為自己的佛像開光加持

 

佛教創始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜,從不立寺供像。在他臨終時只同意以自己8歲、12歲、25歲三個不同年齡時的模樣塑像(故稱等身像),並親自為塑像繪圖。等像塑好後,弟子們有幸讓佛祖釋迦牟尼親自為自己的佛像開光加持。這三尊佛像中,又以12歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為尊貴與精美。該佛像早年從古印度流入中國,又經唐代文成公主由大唐帶入西藏。死裡逃生後掀起的佛教文化熱大昭寺松贊干布去世後,吐蕃發生戰亂,大昭寺被洗掠一空,尼婆羅赤尊公主帶進藏的八歲等身佛像在戰亂中毀於一旦。一些高僧和虔誠的貴族,偷偷將小昭寺十二歲等身佛像藏到了大昭寺的一個小殿內。採取的藏匿辦法和後來莫高窟僧人藏匿魏晉唐史籍、卷子、畫冊一樣,用土石將小殿的門封死,再用泥抹平,畫上壁畫。直到第三十六代吐蕃王赤德祖丹時,唐中宗將金城公主遠嫁吐蕃王。吐蕃再次掀起佛教文化熱。金城公主查詢到十二歲等身佛像的下落後,將佛像從密藏的牆內起出,供奉在了大昭寺。信徒們的始終如一

 

藏傳佛教弟子最信仰、最崇拜此像,把它作為最大的精神支柱,稱此像為覺沃仁波切。"覺沃"意為至尊,"仁波切"意為珍寶,即師尊大寶之意,見佛像具有見佛本人之加持力。見到這個佛和見到2500年前的佛祖沒有區別。藏族信徒不遠萬里磕頭到拉薩朝拜的主要對象,就是大昭寺和這尊神聖的佛像。這尊佛像不僅是大昭寺的主尊佛像,而且是整個西藏的主尊佛像,是佛陀釋迦牟尼在世時塑造的三尊佛祖像之一。在古代從印度到中國內地最後又迎請到西藏,特別是在吐蕃末代贊普朗達瑪滅法期間和「文革」時期,都沒有遭到任何破壞,一直基本保持原貌,距今已有兩千多年的歷史。

 

 

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